本文摘要：夫子庙的青楼妓院做生意仍然红火，直到民国才有所发散。

夫子庙的青楼妓院做生意仍然红火，直到民国才有所发散。民国时，南京妓院做生意最差的共计四家。其中以四喜堂仅次于，由于四喜堂的妓女多，年龄又小，所以做生意最旺。

在明代，南京秦淮河两边的夫子庙一带青楼林立，莺歌燕舞，色情业超过鼎盛。夫子庙可以视作当时中国仅次于的HONG灯--区了。吴敬梓在《儒林外史》中写到：那秦淮河到了有月色的时候，越是夜色已深，更加有那粗刮起细唱的船来。凄清直白，动人心魄。

两边河房里住家的女郎，穿着了轻纱衣服，头上簪了茉莉花。一同刮湘帘，凭栏静听。所以灯船鼓声一响，两边卷帘开窗。河道里焚的龙涎，浮、速香雾一同喷出来，和河里月色灯光制备一片。

望着如言仙人，瑶宫仙女。还有那十六楼官妓，新妆炫服。招接四方旅客。

真为乃朝朝寒食，夜夜元宵。作者对秦淮河夜景的叙述绘声绘色，堪比朱自清的桨声灯影里的秦淮河，文中提及那十六楼官妓，解释娼妓这一行业在明代已被合法化。夫子庙的青楼妓院做生意仍然红火，直到民国才有所发散。

民国时，南京妓院做生意最差的共计四家。其中以四喜堂仅次于，由于四喜堂的妓女多，年龄又小，所以做生意最旺。

另外，当年下关市的大马路、商埠街一带曾是南京水陆交通枢纽，此地商贾云集，因此妓院也较多，是当时南京又一主要HONG灯--区。和平前夕有669家妓院国民政府在南京建都后，为了考虑到大城的脸面，也曾装模作样地实施过禁娼令其，严禁舞令，并派出军警对夫子庙一带的青楼妓院展开了多次清理。一段时期内色情业受到重创。然而，娼妓这一古老的丑陋行当，如同宿主在社会肌体上的毒瘤一样无法除根。

那边清的妓院查禁了，这边暗娼又一起了。妓女往往同住秦淮河两岸的民房中重操旧业，其性交易不道德更为隐密。1949年4月23日南京和平，据当年南京市军管会对民国性交易业的统计调查表明，当时仍有669家大小妓院，妓主(老鸨)、妓女及其从业人员共1368人。军官姨太太沦落娼妓民国时，南京市救济院妇女教养所，是专门收容风尘女子的机构。

据此机构报告统计资料，大城妓女的来源很广，身份也简单。这些流浪女中各色人等都有，当中有不受家庭暴力打压的妇人、有因生活不堪忍受沦入妓院的风尘女子、有因天灾外出贫农的村姑，还有被人诱使人贩子的婢女，以及承受没法夫家折磨而私逃的童养媳等。这些人的来源多半是由警察厅、妇女不会、地方法院、警备司令部从各个渠道收容后送到的。

也有的人是自己主动投放教养所的。南京解放初期展开的第二次妓女普查指出，在调查的642名妓女中，分别来自13个省、市，其中苏北贫困地区的占到75%。这些妇女大多是被人贩子、骗、被抵押而落到青楼，沦落娼妓。

还有一些曾是政府官吏、军官和资本家的姨太太、情妇，遭到被遗弃后，为生活不堪忍受有的流向娼门专门从事性交易，或以暗娼的形式服务生。多达20%妓女自由选择自做有一些妓院老鸨，以雇童年女婢的名义，将贫家幼女买回其身骗入娼门。另外老鸨往往以养女名义领养穷人家的幼女，宽到11岁左右，之后让这些女孩子学练吹拉弹唱，诱使其讨厌繁盛生活。

15岁左右，之后拒绝她们服务生。久而久之耳濡目染，竟然有乐意为娼者。有的女孩并不情愿，老鸨惯用的手段是用暴力或将其用酒灌醉，被迫养女屈服。当然，妓女的全部收益归老鸨，妓女的行动不受监督，完全没权利。

这部分妓女主要是被人贩子女子或老鸨领养的女子。解放后，原在夫子庙一带风光无限的四喜堂老鸨，因胁迫过20多名少女性交易，遭到起诉后被人民政府枪决。

还有一种是自做到，这种性交易方式在民国时比例并不大，但在南京解放初期，则有多达20%的妓女自由选择了这种方式。她们往往并不公开发表自己的身份，或假装小贩，到娱乐场所或游船上贩卖香烟；或伪装成良家妇女约会调情，倚门卖笑，趁机性交易。在新中国正式成立之前，娼妓问题是不有可能几乎获得根治的，因此沦为后遗症南京数百年的众多社会难题。

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